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葛桑卓玛的博客

多智钦.龙洋仁波切弟子

 
 
 
 
 
 

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近期心愿诸善奉行、诸恶莫为、自净其意。
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六字大明咒

 
 
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[置顶] 百字明每句话的含义

2010-7-27 7:28:54 阅读1002 评论7 272010/07 July27

    达真堪布 

   “嗡”字是咒的开头,它有善妙、吉祥的含义。

          “班匝萨多萨玛雅,玛呢巴拉雅”大致含义:主尊金刚萨垛,请您以及您身口意的极深秘密誓言恒时守护、保佑我们。

          “班匝萨多迪诺巴,迪叉哲卓美巴瓦”大致含义:主尊金刚萨垛,请您的加持成就安住于我,并让我与您无二无别。

          “色多喀友美巴瓦”大致含义:请赐我以无漏、大乐的智慧,令我满足。

          “色波喀友美巴瓦”大致含义:令我证悟光明的智慧。

          “阿呢ra多美巴瓦”大致含义:请你慈悲地爱护、怜悯我。

作者  | 2010-7-27 7:28:54 | 阅读(1002) |评论(7) | 阅读全文>>

[置顶] 清越女声:《普贤行愿品》唱诵

2011-3-13 13:45:31 阅读4473 评论8 132011/03 Mar13

请点击查看影音文件...

《普贤行愿品》
  帕巴将华云呢杰巴拉香擦洛
  所有十方世界中,三世一切人师子,我以清净身语意,一切遍礼尽无余。
  普贤行愿威神力,普现一切如来前,一身复现刹尘身,一一遍礼刹尘佛。
  于一尘中尘数佛,各处菩萨众会中,无尽法界尘亦然,深信诸佛皆充满。
  各以一切音声海,普出无尽妙言辞,尽于未来一切劫,赞佛甚深功德海。
  以诸最胜妙华鬘,伎乐涂香及伞盖,如是最胜庄严具,我以供养诸如来。
  最胜衣服最胜香,末香烧香与灯烛,一一皆如妙高聚,我悉供养诸如来。
  我以广大胜解心,深信一切三世佛,悉以普贤行愿力,普遍供养诸如来。
  我昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴,从身语意之所生,一切我今皆忏悔。
  十方一切诸众生,二乘有学及无学,一切如来与菩萨,所有功德皆随喜。

作者  | 2011-3-13 13:45:31 | 阅读(4473) |评论(8) | 阅读全文>>

【转载】2017年10月13日

2017-10-16 10:09:17 阅读30 评论0 162017/10 Oct16

分清楚什么才值得你去追求

雪漠

2017年10月13日 - 雪漠 - 雪漠网易博客

 

作者  | 2017-10-16 10:09:17 | 阅读(30) |评论(0) | 阅读全文>>

一次神奇的特异功能治疗

2017-4-23 20:25:38 阅读61 评论0 232017/04 Apr23

        昨天有幸见到了程国铭老师和曾宪民老师在现场联手特异功能治疗疑难杂症的精彩展示,为在场患者治疗多种疑难杂症,感动并惊呆了许多人在一阵阵的掌声中,有当场见证效果的多名乳腺肿瘤和乳腺增生的女士。
      特异功能是人与自然的辩证关系,自身的潜能与宇宙的磁场相容而产生新的生物磁场,其能量之大不可估量,速度是超光速的,肉眼不可见,来无影去无踪。正是这无法估量的能量作用于人体,既能调节正常生理功能,又能作用于病灶,发挥治疗作用。这种能调动

作者  | 2017-4-23 20:25:38 | 阅读(61) |评论(0) | 阅读全文>>

【转载】雪漠:一切都必然会成为过去

2017-2-17 8:04:43 阅读57 评论0 172017/02 Feb17


雪漠:一切都必然会成为过去 - 雪漠 - 雪漠网易博客
 雪漠:一切都必然会成为过去

 

作者  | 2017-2-17 8:04:43 | 阅读(57) |评论(0) | 阅读全文>>

为自己生命导航,开悟智慧的人生

2017-1-10 15:19:21 阅读133 评论1 102017/01 Jan10

——程国铭先生为复旦大学“佛法与生命科学”课题所作的演讲          

      各位同学,各位老师,晚上好!

   

作者  | 2017-1-10 15:19:21 | 阅读(133) |评论(1) | 阅读全文>>

破解老翡翠之谜

2015-2-1 10:32:08 阅读299 评论3 12015/02 Feb1

终于看到翡翠科学鉴定推广的曙光了,同时也听到了国检伪科学鉴定的丧钟敲响了。 台湾海峡新闻报和台湾你会红影视传播公司2015年1月29日访问中国科学院广州地球化学研究所,拍摄了三集老翡翠宣传片:老翡翠之魅、老翡翠之谜、老翡翠之美,编辑好了将向国际社会正式宣布——海峡两岸科学家——中国科学院、元智大学、成功大学联手破解老翡翠之谜,明清老翡翠为天然A货品质!2015年02月01日 - 葛桑卓玛 - 葛桑卓玛的博客

作者  | 2015-2-1 10:32:08 | 阅读(299) |评论(3) | 阅读全文>>

     

作者  | 2014-2-7 14:05:05 | 阅读(788) |评论(4) | 阅读全文>>

念佛要有韵调

2014-2-6 11:13:38 阅读497 评论5 62014/02 Feb6

作者:净界法师 

作者  | 2014-2-6 11:13:38 | 阅读(497) |评论(5) | 阅读全文>>

无垢光尊者:不依靠闻思修的证悟!

2013-10-5 20:03:46 阅读1783 评论2 52013/10 Oct5


 

作者  | 2013-10-5 20:03:46 | 阅读(1783) |评论(2) | 阅读全文>>

我供养的舍利子

2013-9-26 11:32:18 阅读558 评论5 262013/09 Sept26

         我供养的佛舍利子,他是那样的完美无瑕,晶莹剔透,放在手里的感觉是沉甸甸的充满能量感,仿佛能融入你身体一样,沉甸甸的让人立刻就会明白这就是舍利子,太神奇的宝贝了,拥有你是我无上的荣耀和幸福。中间白的舍利子还长出来2个小的,仍然挂在上面真的是太可爱了,所以忍不住要想跟佛友分享快乐和幸福。 我供养的舍利子 - 葛桑卓玛 - 葛桑卓玛的博客
 

作者  | 2013-9-26 11:32:18 | 阅读(558) |评论(5) | 阅读全文>>

舍利子可以佩戴

2013-8-29 15:29:01 阅读8614 评论4 292013/08 Aug29

           舍利子除了供养以外,是可以佩戴的。《宝悉地成佛陀罗尼经》云:
1、末法世中于南阎浮提。若有善男子善女人。得佛设利乃至一粒分散一分信受受持。当知是人是佛设利真是佛子。即是法身释迦牟尼如来常住之体。是人即名大毗卢遮那。亦名救世大阿阇梨耶。
2、用团圆之物。可置设利。如汝心形如佛心形。汝心佛心互相置故。汝体佛体相互融故。既相互融性即非二佛身。设利可如是持。
3、若比丘比丘尼优婆塞优婆夷四部众等。得受持佛设利乃至一粒分散一分。常行恭敬常带者。此人所到之处。悉成金刚界大曼荼罗。所亲近一切之物。皆成四种法身之体。若近男近女若近牛若近马。若近狗若近猫。若近一切飞鸟禽走兽虫蛛畜生等有情类。悉令当生即入菩提初门。令得菩萨初位。

作者  | 2013-8-29 15:29:01 | 阅读(8614) |评论(4) | 阅读全文>>

[强]【解析释迦牟尼:四句话,仔细品

2013-7-12 10:47:38 阅读246 评论0 122013/07 July12



1.无论你遇见谁,他都是在你生命中该出现的人。这意味,没有人是因为偶然进入我们的生命。每个在我们周围,和我们有互动的人,都代表一些事。也许要教会我们什么,也许要协助我们改善眼前的一个情况。

2.无论发生什么事,那都是唯一会发生的事。我们所经历的事,不可能,绝不可能以其它的方式发生,即便是最不重要的细节也不会。并不存在「要是我当时做法不一样…那么结果就会不一样。」。 无论发生什么事,那都是唯一会发生的,而且一定要那样发生,才能让我们学到经验以便继续前进。生命中,我们经验的每一种情境都是绝对完美的,即便它不符我们的理解与自尊。

3.不管事情开始于哪个时刻,都是对的时刻。每一件事都正好是在对的时刻开始的,不早也不晚。当我们准备好,准备经历生命中的新奇时刻,它就在那里,随时准备开始。

4.已经结束的,已经结束了。

作者  | 2013-7-12 10:47:38 | 阅读(246) |评论(0) | 阅读全文>>

敲打带脉

2013-6-23 12:58:21 阅读366 评论0 232013/06 June23

       人体奇经八脉之一。带脉能约束纵行之脉,足之三阴 、三阳以及阴阳二蹻脉皆受带脉之约束,以加强经脉之间的联系。带脉还有固护胎儿和主司妇女带下的作用。带脉循行起于季胁,斜向下行到带脉穴,绕身一周。并于带脉穴处再向前下方沿髋骨上缘斜行到少腹。  
       本经脉交会穴为带脉(带脉同名穴位)、五枢、维道(足少阳经)共3穴,左右合6穴。
       带脉 穴位 位置在侧腹部,章门下1.8寸,当第十一肋游离端下方垂线与脐水平线的交点上。

作者  | 2013-6-23 12:58:21 | 阅读(366) |评论(0) | 阅读全文>>

不是咒语不灵 而是你不守规矩

2013-6-2 15:35:29 阅读471 评论5 22013/06 June2

不是咒语不灵 而是你不守规矩

作者:宣化上人 不是咒语不灵 而是你不守规矩

一、没有功德却要持咒支配护法,只有增加自己的罪业

《楞严法》是百千万劫难遭遇的法门,我们学得一句,明白一句的力量,便要照着去实行。但也不是听说法有大灵感妙用及力量,就去用它。你用法,但不持戒,好像一般人什么都不懂,随便杀生、偷盗、邪淫、妄语、饮酒,而在紧要关头时念五大心咒,这是污衊法;没有功德,却要支配鬼神及护法,那只有增加自己的罪业,自己会遭受飞灾横祸之事。

二、不注重自己的品德,即使念也没有功力

所以修法的人所先要首持戒律,要注重德行,首先要不争、不贪、不求、不自私、不自利、不打妄语。你道德不够,就像假传圣旨,冒充国王,这是行不通的。现在人只注重念咒灵验有效力,但不注重自己的品德,即使念也没有功力。

三、不好好守规矩,就会有很大的问题发生

作者  | 2013-6-2 15:35:29 | 阅读(471) |评论(5) | 阅读全文>>

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